История нацизма показала лицо народа, сказавшего «нет» Богу. Папа встретился с немецкой еврейской общиной

Venerdì 23 Settembre 2011

germania-terza-visita-papa-1 Продолжается апостольский визит Св. Отца в Германию. Сразу после встречи Бенедикта XVI с немецкими политиками в Рейхстаге, федеральном парламенте, состоялась встреча Папы с местной еврейской общиной. В своем обращении Бенедикт XVI подчеркнул наше общее наследие веры: «Еврейский народ и Католическая Церковь разделяют значительную часть своих фундаментальных традиций. Наше взаимопонимание должно расти в духе взаимного уважения, и оно должно стать неотъемлемой частью провозглашения веры».
Папа также подчеркнул, что встреча проходит в центральном месте трагических событий: именно здесь была разработана и организована Шоа, то есть истребление евреев в Европе. До начала нацистского террора на территории Германии жили и вносили свой вклад в общество полмиллиона евреев. А после войны не было приложено никаких усилий для возрождения старинных еврейских общин, несмотря на то, что из Восточной Европы постоянно прибывали отдельные представители еврейского народа и целые семьи, которое потом перебирались в США и Израиль.
Бенедикт XVI также упомянул о погроме «Хрустальной ночи», первой массовой акции против евреев на территории Третьего Рейха, которая произошла с 9 по 10 ноября 1938 года. По этому поводу Папа напомнил о солидарности с еврейским народом со стороны Бернхарда Лихтенберга, настоятеля Берлинского собора. Затем Св. Отец добавил, что Гитлер был языческим идолом, который желал занять место библейского Бога, Создателя и Отца всех людей. С потерей уважения к единому Богу всегда теряется и уважение к достоинству человека. На что способен человек, который отвергает Бога, и каким становится лицо народа, сказавшего «нет» этому Богу, уже показали чудовищные фотографии, сделанные в концлагерях.
Папа также упомянул о ежегодных встречах между представителями еврейской и католической общин, о работе, проделанной кардиналом Каспером, председателем Папского совета по содействию христианскому единству.
Затем Св. Отец затронул тему формальных, структурированных отношений. Он сказал, что христиане должны раскрыть для себя духовную близость с Иудаизмом. Нагорная проповедь не опровергает закон Моисея, но раскрывает его скрытые возможности и указывает на новые потребности. Во всё более секуляризованном обществе диалог между иудаизмом и христианством должен укрепить нашу общую надежду на Бога. Без этой надежды, заметил Бенедикт XVI, общество теряет свою гуманность. Евреи и христиане разделяют ответственность за развитие общества, в которой всегда есть и религиозного измерение.