ORTODOSSIA E ISLAM

Nel suo tradizionale colloquio televisivo di fine anno con la gente comune (“Linea Diretta”, una delle espressioni più eclatanti del populismo russo), il premier Vladimir Putin ha definito la Russia “un paese del cristianesimo orientale, l’Ortodossia, che secondo molti esperti è più vicino all’Islam, che non ai cattolici”.
L’affermazione sorprende solo in apparenza: Putin è in realtà uno di quei leader, la cui popolarità si fonda sulla capacità di esprimere in forma diretta ciò che la maggioranza dei suoi connazionali pensano, o meglio “sentono” in modo istintivo, ma difficilmente dicono apertamente.
L’affermazione del primo ministro è relativa al ruolo della religione nella vita sociale e nella definizione degli atteggiamenti pubblici, e ha lo scopo di invitare i russi a superare i pregiudizi etnici e confessionali, per favorire l’armonia e la sicurezza della vita comune. E in questo senso egli coglie assolutamente nel segno: la versione russa dell’Ortodossia ricalca da vicino i modelli “orientali” di stato etico o confessionale, tipici di molti paesi islamici, e si differenzia nettamente dall’esperienza di confronto e separazione tra Chiesa e stato, elaborata in tanti secoli di cristianesimo europeo occidentale.
Al di là dei risvolti sociali e politici, rimane la domanda: che cosa c’è di veramente “cristiano” in questi modelli? come evitare i rischi di asservire la fede in Gesù Cristo a ideologie di potere, sia esso teocratico o piuttosto laicista? Il filosofo russo Vladimir Solov’ev, alla fine dell’Ottocento, sosteneva che la rapida dissoluzione dell’impero cristiano bizantino di fronte all’Islam derivasse da una debolezza della fede cristiana, che aveva rinunciato all’incarnazione di Dio, e si chiedeva nel 1887: “Come possiamo risolvere la questione orientale, quando non possiamo con retta coscienza innalzare le nostre bandiere sulle quali sta scritto: indipendenza nazionale, civile e religiosa e libero sviluppo di tutti i popoli dell’Oriente cristiano?”.
È una domanda che riguarda tutti, a Oriente e a Occidente.

S. C.