MOSCA E IL VATICANO

Lo scorso 5 luglio, dopo lunghe trattative diplomatiche, sono state finalmente presentate le credenziali del nunzio apostolico a Mosca, l’arcivescovo Antonio Mennini. A sua volta era già stato accreditato nei giorni precedenti l’ambasciatore russo presso la Santa Sede, Nikolaj Sadchikov. In realtà le relazioni diplomatiche tra Mosca e il Vaticano erano riprese già nel 1990, in seguito allo storico incontro tra il papa Giovanni Paolo II e Mikhail Gorbacev il 1 dicembre 1989, nei giorni della caduta del muro di Berlino. Dopo 20 anni di altalenanti fortune, si può dire che tali relazioni abbiano ormai raggiunto una certa stabilità, che ha giustificato l’innalzamento di grado dei rispettivi inviati da semplici rappresentanti ad ambasciatori, come avviene tra stati che si riconoscono e si rispettano pienamente. In questo periodo la crisi più grave era avvenuta nel 2002, in seguito a un altro innalzamento di grado dei vescovi cattolici in Russia, da amministratori apostolici a ordinari diocesani; sotto la pressione del Patriarcato ortodosso, lo stato russo aveva espulso uno dei quattro prelati insieme a diversi sacerdoti. L’arrivo a Mosca di mons. Mennini era stata la conseguenza di quella crisi, e per otto anni (un periodo straordinariamente lungo) l’arcivescovo romano ha pazientemente ricucito la tela strappata, ricominciando praticamente da zero e cercando di far dimenticare la “falsa partenza” dei missionari polacchi inviati da papa Wojtyla, sgraditi a Mosca per il loro eccessivo attivismo. Ora si può aprire finalmente “l’altra” trattativa epocale, quella relativa all’incontro del Papa col Patriarca di Mosca, che dovrebbe sancire l’alleanza di ortodossi e cattolici contro il dilagare del relativismo morale e antropologico del mondo globalizzato: non possiamo che augurare ai protagonisti di questa fase delicata tutta l’energia necessaria e la continua assistenza dello Spirito Santo, affinché si instauri davvero fra le due maggiori Chiese cristiane del mondo quella sinergia che da mille anni tutti desiderano, non solo per fregiarsi di titoli storici e diplomatici, ma per la realizzazione del Regno di Dio in terra.